AN IV, 245 - o świętym życiu

 

Mnisi, te święte życie żyje się z treningiem jako jego korzyścią, mądrością jako jego nadzorcą, wyzwoleniem jako jego esencją, i z uważnością, jako jego autorytetem.

A jak, mnisi, trening jest jego korzyścią? Tu, trening obejmujący odpowiednie prowadzenie się, został przeze mnie wyznaczony dla moich uczniów, tak aby ci bez wiary, zdobyli wiarę, i ci z wiarą wzmocnili się. Mnich podejmuje ten trening obejmujący odpowiednie prowadzenie się, dokładnie w sposób jak to określiłem moim uczniom, zachowując go niezniszczonym, wolnym od uchybień, nienagannym, i nienaruszonym, tak że ci bez wiary, zdobywają wiarę, i ci z wiarą wzmacniają się. Podjąwszy się ich, mnich trenuje zgodnie z regułami treningu.

I znów, trening fundamentalny dla świętego życia, został przeze mnie wyznaczony dla moich uczniów, dla całkowicie pełnego wyczerpania cierpienia. Mnich podejmuje ten trening obejmujący fundamenty świętego życia, dokładnie w sposób jak to określiłem moim uczniom, zachowując go niezniszczonym, wolnym od uchybień, nienagannym, i nienaruszonym. Podjąwszy się ich, mnich trenuje zgodnie z regułami treningu. To w ten sposób jest jego korzyścią.

A jak mądrość jest nadzorcą? Tu, Dhamma jest nauczana przeze mnie dla moich uczniów, dla totalnie pełnego wyczerpania cierpienia. Mnich, bada to nauczanie z mądrością, dokładnie w sposób jak to określiłem moim uczniom, dla totalnie pełnego wyczerpania cierpienia. To w ten sposób mądrość jest nadzorcą.

A jak wyzwolenie jest jego esencją? Tu, Dhamma jest nauczana przeze mnie dla moich uczniów, dla totalnie pełnego wyczerpania cierpienia. Przez wyzwolenie, mnich doświadcza tego nauczania dokładnie w sposób jak to określiłem moim uczniom, dla totalnie pełnego wyczerpania cierpienia. To w ten sposób wyzwolenie jest jego esencją.

A jak uważność jest jego autorytetem? Uważność mnicha jest dobrze ustanowiona wewnętrznie, w taki sposób: „Właśnie w taki sposób wypełnię trening obejmujący odpowiednie prowadzenie się, którego do tej pory nie wypełniłem, czy też będę wspierał z mądrością w różnych aspektach trening obejmujący dobre prowadzenie, który już wypełniłem”. I uważność mnicha jest dobrze ustanowiona wewnętrznie, w taki sposób: „Właśnie w taki sposób wypełnię trening obejmujący fundamenty świętego życia, którego do tej pory nie wypełniłem, czy też będę wspierał z mądrością w różnych aspektach trening obejmujący fundamenty świętego życia, który już wypełniłem”. I uważność mnicha jest dobrze ustanowiona wewnętrznie, w taki sposób: „Właśnie w taki sposób przebadam z mądrością te nauczanie, którego jeszcze nie przebadałem, czy też będę wspierał z mądrością w różnych aspektach to nauczanie, które już przebadałem”. I uważność mnicha jest dobrze ustanowiona wewnętrznie, w taki sposób: „Właśnie w taki sposób doświadczę przez wyzwolenie Dhammę, której jeszcze nie doświadczyłem, czy też będę wspierał z mądrością w różnych aspektach Dhammę, którą już doświadczyłem”.

W taki sposób, kiedy to zostało powiedziane: „Mnisi, te święte życie żyje się z treningiem jako jego korzyścią, mądrością jako jego nadzorcą, wyzwoleniem jako jego esencją, i z uważnością, jako jego autorytetem”, to z uwagi na to, zostało to powiedziane.