Ruina świętego życia

W Rajagaha w Bambusowym Gaju. Wtedy czcigodny Maha Kassapa podszedł do Zrealizowanego, złożył mu hołd i usiadł z boku. Zrealizowany powiedział mu: „Poucz mnichów Kassapo, daj im mowę Dhammy. Albo ja powinienem pouczyć mnichów, Kassapo, albo ty powinieneś. Albo ja powinienem dać im mowę Dhammy, albo ty powinieneś”.

 

„Czcigodny panie, mnisi są trudni do napominania teraz i posiadają cechy czyniące napominanie ich trudnym. Są niecierpliwi i nie akceptują instrukcji z odpowiednim szacunkiem”.

 

„Tak jest, Kassapo, w przeszłości starsi mnisi byli mieszkańcami lasu i chwalili mieszkanie w lesie; byli noszącymi łachmany i chwalili noszenie łachmanów; byli używającymi trzech szat i chwalili używanie trzech szat; byli o paru pragnieniach i chwalili ograniczenie pragnień; byli zadowoleni i chwalili zadowolenie; byli odosobnieni i chwalili samotność; byli odłączeni od społeczności i chwalili odłączenie od społeczności; byli energiczny i chwalili wzmożenie energii.

 

Wtedy, kiedy mnich był mieszkańcem lasu i chwalił mieszkanie w lesie; był noszącym łachmany i chwalił noszenie łachmanów; był używającym trzech szt i chwalił używanie trzech szat; był o paru pragnieniach i chwalił ograniczanie pragnień; był zadowolony i chwalił zadowolenie; był odosobniony i chwalił samotność; był odłączony od społeczności i chwalił odłączenie od społeczności; był energiczny i chwalił wzmożenie energii, starsi mnisi zapraszali go by usiadł, mówiąc: 'Chodź mnichu. Jakie jest imię mnicha? To bardzo dobry mnich. Ten mnich jest entuzjastą w treningu. Chodź mnichu, tutaj jest siedzenie, usiądź'. Wtedy pojawiało się nowo ordynowanym mnichom: 'Wydaje się, że kiedy mnich jest mieszkańcem lasu i chwali mieszkanie w lesie; jest noszącym łachmany i chwali noszenie łachmanów; jest używającym trzech szt i chwali używanie trzech szat; jest o paru pragnieniach i chwali ograniczanie pragnień; jest zadowolony i chwali zadowolenie; jest odosobniony i chwali samotność; jest odłączony od społeczności i chwali odłączenie od społeczności; jest energiczny i chwali wzmożenie energii, wtedy starsi mnisi zapraszają go by usiadł, mówiąc: 'Chodź mnichu. Jakie jest imię mnicha? To bardzo dobry mnich. Ten mnich jest gorliwy w treningu. Chodź mnichu, tutaj jest siedzenie, usiądź'. I praktykowali odpowiednio i to doprowadziło do ich dobra i szczęścia na długi czas.

 

Ale teraz, Kassapo, starsi mnisi nie są już dłużej mieszkańcami lasu i nie chwalą mieszkania w lesie; nie są noszącymi łachmany i nie chwalą noszenie łachmanów; nie są używającymi trzech szat i nie chwalą używania trzech szat; nie są o paru pragnieniach i nie chwalą ograniczenia pragnień; nie są zadowoleni i nie chwalą zadowolenia; nie są odosobnieni i nie chwalą samotności; nie są odłączeni od społeczności i nie chwalą odłączenia od społeczności; nie są energiczni i nie chwalą wzmożenia energii'. Obecnie to kiedy mnich, gdy jest dobrze znany i słynny, uzyskujący szaty, jedzenie, miejsca pobytu, lekarstwa, to wtedy starsi mnisi zapraszają go by usiadł, mówiąc: 'Chodź mnichu. Jakie jest imię mnicha? To bardzo dobry mnich. Ten mnich jest entuzjastą towarzystwa swych braci w świętym życiu. Chodź mnichu, tutaj jest siedzenie, usiądź'. Wtedy pojawia się nowo ordynowanym mnichom: „Wydaje się, że gdy mnich jest dobrze znany i słynny, uzyskujący szaty, jedzenie, miejsca pobytu, lekarstwa, to wtedy starsi mnisi zapraszają go by usiadł, mówiąc: 'Chodź mnichu. Jakie jest imię mnicha? To bardzo dobry mnich. Ten mnich jest entuzjastą towarzystwa swych braci w świętym życiu. Chodź mnichu, tutaj jest siedzenie, usiądź'. I praktykują odpowiednio, i to prowadzi do ich krzywdy i cierpienia na długi czas.

 

Jeżeli, Kassapo ten kto mówiąc właściwie miałby powiedzieć: 'Ci wiodący święte życie zostali zrujnowani przez ruinę tych co wiodą święte życie; ci wiodący święte życie zostali podbici przez podbicie tych co wiodą święte życie'; to właśnie w taki sposób mógłby to właściwie powiedzieć”.

SN 16: 8