AN X, 70

Przy pewnej okazji Zrealizowany mieszkał w Savatthi w Gaju Jeta w Parku Anathapindiki. Przy tej okazji, po posiłku, powróciwszy z żebraczego obchodu, liczni mnisi zebrali się w holu zgromadzeń i siedzieli razem zaangażowani w wiele wulgarnych rodzajów rozmów, takich jak o królach, rabusiach, ministrach, armiach, alarmach, bitwach, jedzeniu, piciu, ubraniu, łóżkach, girlandach, perfumach, krewnych, wehikułach, wsiach, miastach, krajach, kobietach, bohaterach, ulicach, studniach, zmarłych, o głupstwach, powstaniu świata, powstaniu morza, o tym czy rzeczy są czy też nie.

Wtedy, wieczorem, Zrealizowany wyszedł z odosobnienia i udał się do holu zgromadzeń, gdzie usiadł na przygotowanym miejscu. Zrealizowany odezwał się do mnichów: „Mnisi, w jaką dyskusję byliście zaangażowani, siedząc tutaj razem? Jaki był temat waszej konwersacji?”

„Tu, czcigodny panie, powróciwszy z żebraczego obchodu, zebraliśmy się w holu zgromadzeń i siedzieli razem zaangażowani w wiele wulgarnych rodzajów rozmów, takich jak o królach, rabusiach, ministrach, armiach, alarmach, bitwach, jedzeniu, piciu, ubraniu, łóżkach, girlandach, perfumach, krewnych, wehikułach, wsiach, miastach, krajach, kobietach, bohaterach, ulicach, studniach, zmarłych, o głupstwach, powstaniu świata, powstaniu morza, o tym czy rzeczy są czy też nie”.

„Mnisi, nie jest odpowiednim dla was, szlachetnie urodzonych którzy kierowani wiarą odeszli z domowego życia w bezdomność, byście się angażowali w wiele wulgarnych rodzajów rozmów, takich jak o królach, rabusiach, ministrach, armiach, alarmach, bitwach, jedzeniu, piciu, ubraniu, łóżkach, girlandach, perfumach, krewnych, wehikułach, wsiach, miastach, krajach, kobietach, bohaterach, ulicach, studniach, zmarłych, o głupstwach, powstaniu świata, powstaniu morza, o tym czy rzeczy są czy też nie.

Mnisi, jest te dziesięć podstaw dla pochwały. Jakie dziesięć?

Tu, mnich sam ma mało potrzeb i mówi mnichom o ograniczaniu potrzeb. To podstawa pod pochwałę: 'Ten mnich sam ma mało potrzeb i mówi mnichom o ograniczaniu potrzeb'.

Sam jest zadowolony, i mówi mnichom o zadowoleniu. To podstawa pod pochwałę: 'Ten mnich sam jest zadowolony i mówi mnichom o zadowoleniu'.

Sam poświęca się odosobnieniu, i mówi mnichom o odosobnieniu. To podstawa pod pochwałę: 'Ten mnich sam poświęca się odosobnieniu, i mówi mnichom o odosobnieniu'.

Sam nie wiąże się z innymi, i mówi mnichom o nie wiązaniu się z innymi. To podstawa pod pochwałę: 'Ten mnich sam nie wiąże się z innymi, i mówi mnichom o nie wiązaniu się z innymi'.

Sam jest energiczny, i mówi mnichom o pobudzeniu energii. To podstawa pod pochwałę: 'Ten mnich sam jest energiczny, i mówi mnichom o pobudzeniu energii'.

Sam jest spełniony w moralności i mówi mnichom o spełnieniu w moralności. To podstawa pod pochwałę: 'Ten mnich sam jest spełniony w moralności i mówi mnichom o spełnieniu w moralności'.

Sam jest spełniony w koncentracji i mówi mnichom o spełnieniu w koncentracji. To podstawa pod pochwałę: 'Ten mnich sam jest spełniony w koncentracji i mówi mnichom o spełnieniu w koncentracji'.

Sam jest spełniony w mądrości i mówi mnichom o spełnieniu w mądrości. To podstawa pod pochwałę: 'Ten mnich sam jest spełniony w mądrości i mówi mnichom o spełnieniu w mądrości'.

Sam jest spełniony w wyzwoleniu i mówi mnichom o spełnieniu w wyzwoleniu. To podstawa pod pochwałę: 'Ten mnich sam jest spełniony w wyzwoleniu i mówi mnichom o spełnieniu w wyzwoleniu'.

Sam jest spełniony w wiedzy i wizji wyzwolenia i mówi mnichom o spełnieniu w wiedzy i wizji wyzwolenia. To podstawa pod pochwałę: 'Ten mnich sam jest spełniony w wiedzy i wizji wyzwolenia i mówi mnichom o spełnieniu w wiedzy i wizji wyzwolenia'.

Takie, mnisi, jest te dziesięć podstaw pod pochwałę.