Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie

Wtedy pewien mnich podszedł do Zrealizowanego, złożył mu hołd, usiadł z boku i powiedział do niego: „Tu, czcigodny panie, podczas gdy byłem sam na odosobnieniu, taka refleksja powstała w moim umyśle: 'Trzy uczucia zostały omówione przez Zrealizowanego: przyjemne uczucie, bolesne uczucie i ani-bolesne-ani-przyjemne uczucie. Te trzy uczucia zostały omówione przez Zrealizowanego. Ale Zrealizowany powiedział: 'Cokolwiek się czuje, liczy się za cierpienie'. W odniesieniu do czego zostało to powiedziane przez Zrealizowanego?”

„Dobrze, dobrze, mnichu! Te trzy uczucia zostały omówione przez Zrealizowanego: przyjemne uczucie, bolesne uczucie i ani-bolesne-ani-przyjemne uczucie. Jak i również powiedziałem: 'Cokolwiek się czuje, liczy się za cierpienie'. To zostało powiedziane przeze mnie w odniesieniu do nietrwałości determinacji. To zostało powiedziane przeze mnie w odniesieniu do determinacji będących podmiotem destrukcji … determinacji będących podmiotem zaniku … determinacji będących podmiotem przemijania … determinacji będących podmiotem wstrzymania … determinacji będących podmiotem zmiany.

Ale mnichu, nauczałem również sukcesywnego wstrzymania determinacji. U tego kto osiągnął pierwszą jhanę, mowa zanikła. U tego kto osiągnął drugą jhanę myślenie i rozważanie zanikło. U tego kto osiągnął trzecią jhanę, błogość zanikła. U tego kto osiągnął czwartą jhanę, wdech i wydech zanikły. U tego kto osiągnął bazę nieskończonej przestrzeni, percepcja materii zanikła. U tego kto osiągnął bazę nieskończonej świadomości, percepcja należąca do bazy nieskończonej przestrzeni zanikła. U tego kto osiągnął bazę nicości percepcja należąca do bazy nieskończonej świadomości zanikła. U tego kto osiągnął bazę ani-percepcji-ani-nie-percepcji, percepcja należąca do bazy nicości zanikła. U tego kto osiągnął wstrzymanie percepcji i uczucia, percepcja i uczucie zanikły. U mnicha, którego skazy są wyczerpane, pożądanie zanikło, nienawiść zanikła, złudzenie zanikło.

Jest, mnichu, te sześć uspokojeń. U tego kto osiągnął pierwszą jhanę, mowa została uspokojona. U tego kto osiągnął drugą jhanę myślenie i rozważanie zostały uspokojone. U tego kto osiągnął trzecią jhanę, błogość została uspokojona. U tego kto osiągnął czwartą jhanę, wdech i wydech zostały uspokojone. U tego kto osiągnął wstrzymanie percepcji i uczucia, percepcja i uczucie, zostały uspokojone. U mnicha, którego skazy są wyczerpane, pożądanie zostało uspokojone, nienawiść została uspokojona, złudzenie zostało uspokojone”. SN 36: 11