Pęta

AN VII, 8

Mnisi, jest tych siedem pęt. Jakich siedem? Pęto uległości, pęto awersji, pęto poglądów, pęto wątpliwości, pęto wyobrażenia, pęto pożądania istnienia, i pęto ignorancji. Takie jest te siedem pęt.

AN VII, 9

Mnisi, święte życie żyje się dla porzucenia i usunięcia siedmiu pęt. Jakich siedmiu? Pęta uległości, pęta awersji, pęta poglądów, pęta wątpliwości, pęta wyobrażenia, pęta pożądania istnienia, i pęta ignorancji.

Kiedy mnich porzucił pęto uległości, odciął je u korzenia, uczynił jak palmowy pieniek, zniszczył je, tak że już dłużej nie jest podmiotem przyszłego powstania; kiedy porzucił pęto awersji … pęto poglądów … pęto wątpliwości ... pęto wyobrażenia … pęto pożądania istnienia ... i pęto ignorancji odciął je u korzenia, uczynił jak palmowy pieniek, zniszczył je, tak że już dłużej nie jest podmiotem przyszłego powstania, jest nazwany mnichem który odciął pragnienie, zerwał pęto, i przez pełne przebicie się przez wyobrażenie, zakończył cierpienie.

AN VII, 10

Mnisi, jest tych siedem pęt. Jakich siedem? Pęto uległości, pęto awersji, pęto poglądów, pęto wątpliwości, pęto wyobrażenia, pęto zazdrości, pęto skąpstwa. Takie jest te siedem pęt.

AN IV, 131

Mnisi, są te cztery rodzaje osób w świecie. Jakie cztery?

Tu, mnisi, pewna osoba nie porzuciła niższych pęt, pęt dla uzyskania odrodzin, czy pęt dla uzyskania egzystencji. Pewna inna osoba porzuciła niższe pęta, ale nie pęta dla uzyskania odrodzin, czy pęta dla uzyskania egzystencji. I jeszcze inna osoba porzuciła niższe pęta, i pęta dla uzyskania odrodzin, ale nie pęta dla uzyskania egzystencji. I wciąż jeszcze inna osoba porzuciła niższe pęta, i pęta dla uzyskania odrodzin, i pęta dla uzyskania egzystencji.

Jaki rodzaj osoby nie porzucił niższych pęt, pęt dla uzyskania odrodzin, czy pęt dla uzyskania egzystencji? Raz-powracający. Ta osoba nie porzuciła niższych pęt, pęt dla uzyskania odrodzin, czy pęt dla uzyskania egzystencji.

Jaki rodzaj osoby porzucił niższe pęta, ale nie pęta dla uzyskania odrodzin, czy pęta dla uzyskania egzystencji? Ten udający się pod prąd, kierowany ku krainie Akanittha. Ta osoba, porzuciła niższe pęta, ale nie pęta dla uzyskania odrodzin, czy pęta dla uzyskania egzystencji.

Jaki rodzaj osoby porzucił niższe pęta, i pęta dla uzyskania odrodzin, ale nie pęta dla uzyskania egzystencji? Ten osiągający wygaszenie w interwale. To osoba porzuciła niższe pęta, i pęta dla uzyskania odrodzin, ale nie pęta dla uzyskania egzystencji.

Jaki rodzaj osoby porzucił niższe pęta, i pęta dla uzyskania odrodzin, i pęta dla uzyskania egzystencji? Arahat. Gdyż ta osoba porzuciła niższe pęta, i pęta dla uzyskania odrodzin, i pęta dla uzyskania egzystencji.

Takie są, mnisi, te cztery rodzaje osób w świecie.

AN III, 94

Mnisi, tak jak jesienią, kiedy niebo jest czyste i bezchmurne, słonce po wzniesieniu się, rozprasza wszelką ciemność w przestrzeni, gdy świeci, promieniuje i jaśnieje, tak też, kiedy czyste, niesplamione oko Dhammy powstaje u szlachetnego ucznia, razem z powstałą wizją, szlachetny uczeń porzuca trzy pęta: pogląd na osobowość, wątpliwość i przywiązanie do reguł i rytuałów.

Po tym, kiedy odchodzi od dwóch stanów, pożądania i złej woli, gdy odosobniony od zmysłowych przyjemności, odosobniony od niekorzystnych stanów, wkracza i trwa w pierwszej jhanie, składającej się z błogości i przyjemności zrodzonych z odosobnienia, stowarzyszonej z myśleniem i rozważaniem. Jeżeli, mnisi, szlachetny uczeń umarłby przy tej okazji, nie ma pęta, więziony przez które mógłby powrócić na ten świat.