AN IX, 13

Wtedy czcigodny Maha Kottthita podszedł do czcigodnego Sariputty i wymienił z nim pozdrowienia. Kiedy kurtuazyjna i grzecznościowa rozmowa zostały zakończone, usiadł z boku i powiedział do czcigodnego Sariputty:

„Przyjacielu Sariputto, czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia w tym życiu stanie się działaniem do doświadczenia w przyszłym życiu'?”

„Z pewnością nie, przyjacielu”. „Zatem czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia w przyszłym życiu stanie się działaniem do doświadczenia w tym życiu?'” „Z pewnością nie, przyjacielu”.

„Przyjacielu Sariputto czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia jako przyjemne stanie się działaniem do doświadczenia jako bolesne'?” „Z pewnością nie, przyjacielu”. „Zatem czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia jako bolesne stanie się działaniem do doświadczenia jako przyjemne'?”„Z pewnością nie, przyjacielu”.

„Przyjacielu Sariputto czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia kiedy dojrzeje, stało się działaniem do doświadczenia podczas gdy jeszcze nie dojrzało?” „Z pewnością nie, przyjacielu”. „Zatem czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia kiedy jeszcze nie dojrzałe, stało się działaniem do doświadczenia podczas gdy jest dojrzałe?” „Z pewnością nie, przyjacielu”.

„Przyjacielu Sariputto czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia w znacznym stopniu stanie się działaniem do doświadczenia w nikłym stopniu'?” „Z pewnością nie, przyjacielu”. „Zatem czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia w nikłym stopniu stanie się działaniem do doświadczenia w znacznym stopniu'?”„Z pewnością nie, przyjacielu”.

„Przyjacielu Sariputto czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia stanie się działaniem którego nie doświadczę'?” „Z pewnością nie, przyjacielu”. „Zatem czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie nie do doświadczenia stanie się działaniem którego doświadczę'?”„Z pewnością nie, przyjacielu”.

„Przyjacielu Sariputto, gdy pytany: 'Przyjacielu Sariputto, czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia w tym życiu stanie się działaniem do doświadczenia w przyszłym życiu'?', odpowiadasz: 'Z pewnością nie, przyjacielu'. I gdy pytany: 'Czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia w przyszłym życiu stanie się działaniem do doświadczenia w tym życiu?'”, odpowiadasz: 'Z pewnością nie, przyjacielu'.

Gdy pytany: 'Przyjacielu Sariputto czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia jako przyjemne stanie się działaniem do doświadczenia jako bolesne'?', odpowiadasz: 'Z pewnością nie, przyjacielu'. I gdy pytany: 'Zatem czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia jako bolesne stanie się działaniem do doświadczenia jako przyjemne'?' odpowiadasz: 'Z pewnością nie, przyjacielu'.

Gdy pytany: 'Przyjacielu Sariputto czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia kiedy dojrzeje, stało się działaniem do doświadczenia podczas gdy jeszcze nie dojrzało'?', odpowiadasz: 'Z pewnością nie, przyjacielu'. I gdy pytany: 'Zatem czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia kiedy jeszcze nie dojrzałe, stało się działaniem do doświadczenia podczas gdy jest dojrzałe'?', odpowiadasz: 'Z pewnością nie, przyjacielu'.

Gdy pytany: 'Przyjacielu Sariputto czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia w znacznym stopniu stanie się działaniem do doświadczenia w nikłym stopniu'?', odpowiadasz: 'Z pewnością nie, przyjacielu'. I gdy pytany: 'Zatem czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia w nikłym stopniu stanie się działaniem do doświadczenia w znacznym stopniu'?', odpowiadasz: 'Z pewnością nie, przyjacielu'.

Gdy pytany: 'Przyjacielu Sariputto czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie do doświadczenia stanie się działaniem którego nie doświadczę?', odpowiadasz: 'Z pewnością nie, przyjacielu'. I gdy pytany: 'Zatem czy święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w tym celu: 'Niech działanie nie do doświadczenia stanie się działaniem którego doświadczę'?', odpowiadasz: 'Z pewnością nie, przyjacielu'.

Zatem z jakiego powodu, przyjacielu, wiedzie się święte życie pod wodzą Zrealizowanego?”

„Przyjacielu, święte życie pod wodzą Zrealizowanego wiedzie się w celu poznania, widzenia, osiągnięcia, realizacji i penetracji tego czego się jeszcze nie poznało, nie widziało, nie osiągnęło, nie zrealizowało, nie spenetrowało”. „Ale przyjacielu, co jest tym, czego się jeszcze nie poznało, nie widziało, nie osiągnęło, nie zrealizowało, nie spenetrowało?”

„'To jest cierpienie', przyjacielu, jest tym czego się jeszcze nie poznało, nie widziało, nie osiągnęło, nie zrealizowało, nie spenetrowało, i to w celu poznania, widzenia, osiągnięcia, realizacji i penetracji tego wiedzie się święte życie pod wodzą Zrealizowanego. 'To jest powstanie cierpienia', przyjacielu, jest tym czego się jeszcze nie poznało, nie widziało, nie osiągnęło, nie zrealizowało, nie spenetrowało, i to w celu poznania, widzenia, osiągnięcia, realizacji i penetracji tego wiedzie się święte życie pod wodzą Zrealizowanego. 'To jest wstrzymanie cierpienia', przyjacielu, jest tym czego się jeszcze nie poznało, nie widziało, nie osiągnęło, nie zrealizowało, nie spenetrowało, i to w celu poznania, widzenia, osiągnięcia, realizacji i penetracji tego wiedzie się święte życie pod wodzą Zrealizowanego. 'To jest droga do wstrzymania cierpienia', przyjacielu, jest tym czego się jeszcze nie poznało, nie widziało, nie osiągnęło, nie zrealizowało, nie spenetrowało, i to w celu poznania, widzenia, osiągnięcia, realizacji i penetracji tego wiedzie się święte życie pod wodzą Zrealizowanego”.