Oświecenie w niedługim czasie

AN V, 121

Przy pewnej okazji Zrealizowany mieszkał w Vesali w holu o spadzistym dachu w Wielkim Lesie. Wtedy, wieczorem, Zrealizowany wyszedł z odosobnienia i poszedł do szpitala, gdzie zobaczył pewnego mnicha, który był słaby i chory. Wtedy usiadł na przygotowanym miejscu i odezwał się do mnichów:

„Mnisi, jeżeli pięć rzeczy nie zaginie u mnicha, który jest słaby i chory, można po nim oczekiwać: 'W niedługim czasie, z wyczerpaniem skaz, zrealizuje on sam dla siebie z bezpośrednią wiedzą tutaj i teraz, wyzwolenie umysłu bez skaz, wyzwolenie przez zrozumienie, i wkroczywszy w nie będzie w nim trwał'. Jakie pięć? Tu, mnich trwa kontemplując brzydotę ciała, postrzegając odpychające aspekty jedzenia, postrzegając brak rozmiłowania w całym świecie, kontemplując nietrwałość we wszystkich determinacjach, i mając percepcję śmierci dobrze ustanowioną wewnętrznie. Jeżeli te pięć rzeczy nie zaginie u mnicha, który jest słaby i chory, można po nim oczekiwać: 'W niedługim czasie, z wyczerpaniem skaz, zrealizuje on sam dla siebie z bezpośrednią wiedzą tutaj i teraz, wyzwolenie umysłu bez skaz, wyzwolenie przez zrozumienie, i wkroczywszy wen będzie w nim trwał'”.

AN V, 122

Mnisi, jeżeli jakiś mnich czy mniszka rozwija i kultywuje pięć rzeczy, jeden z dwóch owoców może być oczekiwany: albo finałowa wiedza tutaj i teraz, albo przy pewnej pozostałości, stan niepowracającego. Jakie pięć? Tu, mnich ma uważność dobrze ustanowioną wewnętrznie dla mądrości co rozumie powstawanie i przemijanie rzeczy; trwa trwa kontemplując brzydotę ciała, postrzegając odpychające aspekty jedzenia, postrzegając brak rozmiłowania w całym świecie, kontemplując nietrwałość we wszystkich determinacjach. Jeżeli jakiś mnich czy mniszka rozwija i kultywuje te pięć rzeczy, jeden z dwóch owoców może być oczekiwany: albo finałowa wiedza tutaj i teraz, albo przy pewnej pozostałości, stan nie-powracającego.