Od czego zależy zdolność zrozumienia mowy Dhammy

AN V, 151

Mnisi, posiadając pięć cech, nawet gdy słucha się dobrej Dhammy, nie jest się zdolnym do wkroczenia na ustalony kurs prawości w korzystnych cechach. Jakie pięć? Lekceważy się mowę; lekceważy się mówcę; lekceważy się siebie; słucha się Dhammy z pomieszanym i rozproszonym umysłem; nieodpowiednio skierowuje się na nią uwagę. Posiadając te pięć cech, nawet gdy słucha się dobrej Dhammy, nie jest się zdolnym do wkroczenia na ustalony kurs prawości w korzystnych cechach.

Mnisi, posiadając pięć cech, gdy słucha się dobrej Dhammy, jest się zdolnym do wkroczenia na ustalony kurs prawości w korzystnych cechach. Jakie pięć? Nie lekceważy się mowy; nie lekceważy się mówcy; nie lekceważy się siebie; słucha się Dhammy z niepomieszanym i zjednoczonym umysłem; odpowiednio skierowuje się na nią uwagę. Posiadając te pięć cech, gdy słucha się dobrej Dhammy, jest się zdolnym do wkroczenia na ustalony kurs prawości w korzystnych cechach.

AN V, 152

Mnisi, posiadając pięć cech, nawet gdy słucha się dobrej Dhammy, nie jest się zdolnym do wkroczenia na ustalony kurs prawości w korzystnych cechach. Jakie pięć? Lekceważy się mowę; lekceważy się mówcę; lekceważy się siebie; jest się niemądrym, głupim, o ociężałym umyśle; wyobraża się, że zrozumiało się to czego się nie rozumie. Posiadając te pięć cech, nawet gdy słucha się dobrej Dhammy, nie jest się zdolnym do wkroczenia na ustalony kurs prawości w korzystnych cechach.

Mnisi, posiadając pięć cech, gdy słucha się dobrej Dhammy, jest się zdolnym do wkroczenia na ustalony kurs prawości w korzystnych cechach. Jakie pięć? Nie lekceważy się mowy; nie lekceważy się mówcy; nie lekceważy się siebie; jest się mądrym, inteligentnym, o lotnym umyśle; nie wyobraża się, że zrozumiało się to czego się nie rozumie. Posiadając te pięć cech, gdy słucha się dobrej Dhammy, jest się zdolnym do wkroczenia na ustalony kurs prawości w korzystnych cechach.

AN V, 153

Mnisi, posiadając pięć cech, nawet gdy słucha się dobrej Dhammy, nie jest się zdolnym do wkroczenia na ustalony kurs prawości w korzystnych cechach. Jakie pięć? Słucha się Dhammy jako oczerniający, uległy obsesji oczerniania; słucha się Dhammy z intencją krytykowania jej, szukając błędów; jest się źle nastawionym do nauczyciela, skłaniającym się do zaatakowania go; jest się niemądrym, głupim, o ociężałym umyśle; wyobraża się, że zrozumiało się to czego się nie rozumie. Posiadając te pięć cech, nawet gdy słucha się dobrej Dhammy, nie jest się zdolnym do wkroczenia na ustalony kurs prawości w korzystnych cechach.

Mnisi, posiadając pięć cech, gdy słucha się dobrej Dhammy, jest się zdolnym do wkroczenia na ustalony kurs prawości w korzystnych cechach. Jakie pięć? Nie słucha się Dhammy jako oczerniający, uległy obsesji oczerniania; nie słucha się Dhammy z intencją krytykowania jej, szukając błędów; nie jest się źle nastawionym do nauczyciela, nie skłaniającym się do zaatakowania go; jest sięmądrym, inteligentnym, o lotnym umyśle; nie wyobraża się, że zrozumiało się to czego się nie rozumie. Posiadając te pięć cech, gdy słucha się dobrej Dhammy, jest się zdolnym do wkroczenia na ustalony kurs prawości w korzystnych cechach.