AN V, 32

Przy pewnej okazji Zrealizowany mieszkał w Rajagaha w Bambusowym Gaju w Sanktuarium Wiewiórek. Wtedy księżniczka Cundi, eskortowana przez pięćset karoc i pięćset dam dworu, podeszła do Zrealizowanego, złożyła mu hołd i usiadła z boku. Wtedy księżniczka Cundi powiedziała do Zrealizowanego:

„Czcigodny panie, mój brat to książę Cunda. Mówi o w ten sposób: 'Jakikolwiek mężczyzna czy kobieta udała się po schronienie do Buddy, Dhammy i Zgromadzenia, i powstrzymuje się od niszczenia życia, zabierania tego co nie dane, od błędnego seksualnego prowadzenia się, od kłamstwa, od cieszenia się likierami, winem i środkami oszałamiającymi, będącymi podstawą braku uważności, z rozpadem ciała, po śmierci, odradza się tylko w dobrej destynacji, nie w złej destynacji'. Pytam Zrealizowanego: 'Jakiemu rodzajowi nauczyciela, czcigodny panie, powinno się zaufać, tak aby, w rozpadem ciała, po śmierci, odrodzić się tylko w dobrej destynacji, nie w złej destynacji? Jakiemu rodzajowi Dhammy, czcigodny panie, powinno się zaufać, tak aby, w rozpadem ciała, po śmierci, odrodzić się tylko w dobrej destynacji, nie w złej destynacji? Jakiemu rodzajowi Zgromadzenia, czcigodny panie, powinno się zaufać, tak aby, w rozpadem ciała, po śmierci, odrodzić się tylko w dobrej destynacji, nie w złej destynacji?'”

„Cudni, do jakiegokolwiek obszaru, gdzie występują istoty, czy to bezstope czy o dwóch stopach, czy o wielu stopach, czy to posiadające materialna formę czy niematerialne, czy to postrzegające, czy nie-postrzegające, czy ani-postrzegające-ani-nie-postrzegające, Tathagata arahat, Doskonale Przebudzony jest deklarowany nadrzędnym wśród nich. Ci co posiadają wiarę w Buddę, posiadają wiarę w nadrzędne, i dla tych którzy posiadają wiarę w nadrzędne, rezultat tego jest nadrzędny.

Do jakiegokolwiek obszaru, Cundi, gdzie występuje element determinowany, Ośmioraka Szlachetna Ścieżka jest deklarowana nadrzędną wśród nich. Ci co posiadają wiarę w Ośmioraką Szlachetną Ścieżkę, posiadają wiarę w nadrzędne, i dla tych którzy posiadają wiarę w nadrzędne, rezultat tego jest nadrzędny.

Do jakiegokolwiek obszaru, Cundi, gdzie występuje element determinowany czy nie-determinowany, beznamiętność jest deklarowana nadrzędną wśród nich, mianowicie, zniszczenie dumy, usunięcie potrzeby, wykorzenienie przywiązania, zakończenie koła, wyczerpanie pragnienia, beznamiętność, wstrzymanie, wygaszenie. Ci co posiadają wiarę w Dhammę beznamiętności, posiadają wiarę w nadrzędne, i dla tych którzy posiadają wiarę w nadrzędne, rezultat tego jest nadrzędny.

Do jakiegokolwiek obszaru, Cundi, gdzie występują Zgromadzenia czy grupy, Zgromadzenie uczniów Tathagaty jest deklarowane nadrzędnym wśród nich, mianowicie, cztery pary jednostek, osiem indywidualności – te Zgromadzenie uczniów Zrealizowanego, jest warte podarunków, warte gościnności, warte oddawania mu czci, nieprzewyższonym polem zasług dla świata. Ci co posiadają wiarę w te Zgromadzenie, posiadają wiarę w nadrzędne, i dla tych którzy posiadają wiarę w nadrzędne, rezultat tego jest nadrzędny.

Do jakiegokolwiek obszaru, Cundi, gdzie występuje moralność, moralność kochana przez szlachetnych jest deklarowana nadrzędną wśród nich, mianowicie, gdy jest ona niezłamana, bezbłędna, nienaganna, nieskrzywiona, uwalniająca, wiodąca do koncentracji. Ci którzy wypełniają moralne zachowanie kochane przez szlachetnych, wypełniają nadrzędne, i dla tych którzy wypełniają nadrzędne, rezultat

tego jest nadrzędny.

Dla tych z wiarą w nadrzędne

znających nadrzędną Dhammę,

wierzących w Buddę, - nadrzędnego -

nieprzewyższonego, wartego podarunków;

dla tych z wiarą w Dhammę,

w błogi spokój beznamiętności;

dla tych, wierzących w nadrzędne Zgromadzenie,

nieprzewyższone pole zasług;

dla tych dających dary dla nadrzędnego,

nadrzędny rodzaj zasługi wzrasta:

nadrzędny okres życia, piękna, i sławy,

dobra reputacja, szczęście, i siła.

Mądry dający nadrzędnemu,

skoncentrowany na nadrzędnej Dhammie,

po staniu się bogiem czy człowiekiem;

cieszy się osiągnąwszy nadrzędne.