AN VI, 39

 

Mnisi, są te trzy przyczyny powstawania działania. Jakie trzy? Chciwość jest przyczyną powstania działania; nienawiść jest przyczyną powstania działania; złudzenie jest przyczyną powstania działania. To nie nie-chciwość co powstaje z chciwości; raczej to właśnie chciwość powstaje z chciwości. To nie nie-nienawiść co powstaje z nienawiści; raczej to właśnie nienawiść powstaje z nienawiści. To nie nie-złudzenie powstaje ze złudzenia; raczej to złudzenie powstaje ze złudzenia.

To nie krainy bogów czy ludzi – czy inne dobre destynacje – co są widziane z powodu działania zrodzonego z chciwości, nienawiści czy złudzenia; raczej to piekło, królestwo zwierząt czy sfera duchów, czy inne złe destynacje – co są widziane z powodu działania zrodzonego z chciwości, nienawiści czy złudzenia.

Mnisi, są te trzy przyczyny powstawania działania. Jakie trzy? Nie-chciwość jest przyczyną powstania działania; nie-nienawiść jest przyczyną powstania działania; nie-złudzenie jest przyczyną powstania działania. To nie chciwość co powstaje z nie-chciwości; raczej to właśnie nie-chciwość powstaje z nie-chciwości. To nie nienawiść co powstaje z nie-nienawiści; raczej to właśnie nie-nienawiść powstaje z nie-nienawiści. To nie złudzenie powstaje z nie-złudzenia; raczej to nie-złudzenie powstaje z nie-złudzenia.

To nie piekło, królestwo zwierząt, czy sfera duchów– czy inne złe destynacje – co są widziane z powodu działania zrodzonego z nie-chciwości, nie-nienawiści czy nie-złudzenia; raczej to krainy bogów czy ludzi, czy inne dobre destynacje – co są widziane z powodu działania zrodzonego z chciwości, nienawiści czy złudzenia. Takie, są te przyczyny powstawania działania.