Rady czcigodnego Sariputty

"Czcigodny Sariputto, nie jest ze mną dobrze. Nie czuję się wygodnie, moje bóle narastają a nie odchodzą, wydają się zwiększać a nie zmniejszać. To tak jakby silny człowiek rozciął moją głowę ostrym nożem, tak też gwałtowne wiatry przechodzą przez moją głowę. Nie jest ze mną dobrze... To tak jakby silny człowiek zacisnął twardy skórzany rzemień dookoła mej głowy jako opaskę, tak też gwałtowne bóle ściskają moją głowę. Nie jest ze mną dobrze... To tak jakby zręczny rzeźnik lub jego pomocnik wyciął ostrym rzeźnickim nożem woli żołądek, tak też gwałtowne bóle tną mój żołądek. Nie jest ze mną dobrze ... To tak jakby dwóch silnych mężczyzn pochwyciło słabszego człowieka za oba ramiona i przypiekało go nad paleniskiem, tak też gwałtowne ognie palą me ciało. Nie jest ze mną dobrze. Nie czuję się wygodnie, moje bóle narastają a nie odchodzą, wydają się zwiększać a nie zmniejszać”.

Zatem gospodarzu, powinieneś się trenować tak: 'Nie będę się trzymał oka. Moja świadomość nie będzie bazować na oku'. Tak powinieneś się trenować. Zatem powinieneś się trenować tak: 'Nie będę się trzymał ucha ...

nosa...
języka...
ciała...
umysłu...

Nie będę się trzymał materialnych form ....
Nie będę się trzymał dźwięków ...
Nie będę się trzymał zapachów...
Nie będę się trzymał smaków....
Nie będę się trzymał dotyków...
Nie będę się trzymał idei ...

Nie będę się trzymał świadomości oka ...
Nie będę się trzymał świadomości ucha ...
Nie będę się trzymał świadomości nosa ...
Nie będę się trzymał świadomości języka ...
Nie będę się trzymał świadomości ciała ...
Nie będę się trzymał świadomości umysłu ...

Nie będę się trzymał kontaktu oka ...
Nie będę się trzymał kontaktu ucha ...
Nie będę się trzymał kontaktu nosa ...
Nie będę się trzymał kontaktu języka ...
Nie będę się trzymał kontaktu ciała ...
Nie będę się trzymał kontaktu umysłu ...

Nie będę się trzymał uczucia zrodzonego z kontaktu oka ...
Nie będę się trzymał uczucia zrodzonego z kontaktu ucha ...
Nie będę się trzymał uczucia zrodzonego z kontaktu nosa ...
Nie będę się trzymał uczucia zrodzonego z kontaktu języka ...
Nie będę się trzymał uczucia zrodzonego z kontaktu ciała ...
Nie będę się trzymał uczucia zrodzonego z kontaktu umysłu ...

Nie będę się trzymał elementu ziemi ...
Nie będę się trzymał elementu wody ...
Nie będę się trzymał elementu ognia ...
Nie będę się trzymał elementu powietrza ...
Nie będę się trzymał elementu przestrzeni ...
Nie będę się trzymał elementu świadomości ...

Nie będę się trzymał materialnych form ...
Nie będę się trzymał uczucia ...
Nie będę się trzymał percepcji ...
Nie będę się trzymał determinacji ...
Nie będę się trzymał świadomości ...

Nie będę się trzymał bazy nieskończonej przestrzeni ...
Nie będę się trzymał bazy nieskończonej świadomości ...
Nie będę się trzymał bazy nicości ...
Nie będę się trzymał bazy ani-percepcji-ani-nie-percepcji ...

Zatem gospodarzu powinieneś się trenować tak: 'Nie będę się trzymał tego świata. Moja świadomość nie będzie bazowała na tym świecie'. Tak powinieneś się trenować. Zatem gospodarzu powinieneś się trenować tak: 'Nie będę się trzymał świata poza. Moja świadomość nie będzie bazowała na świecie poza. Tak powinieneś się trenować.

Zatem gospodarzu powinieneś się trenować tak: 'Nie będę się trzymał tego co widziane, słyszane, odczuwane, poznawane, poszukiwane i nawiedzane przez umysł. Moja świadomość nie będzie na tym bazować".

Kiedy to zostało powiedziane, gospodarz Anathapindika zapłakał i uronił łzy. Wtedy czcigodny Ananda rzekł: „Opadasz gospodarzu, toniesz?” „Nie opadam, czcigodny Anando, nie tonę. Chociaż przez długi czas służyłem mistrzowi i mnichom promującym rozwój umysłu, to jednak nigdy przedtem nie słyszałem takiej mowy Dhammy”.

„Taka mowa Dhammy nie jest dawana ubranym w białe szaty świeckim, gospodarzu. Taka mowa Dhammy jest dawana tym co odeszli w bezdomność”. „Jednakże czcigodny Sariputto niech takie mowy Dhammy będą dawane ubranym w białe szaty świeckim. Są członkowie klanu z małą ilością pyłu w oczach, którzy nie słysząc Dhammy będą zgubieni. Niektórzy z nich zdobędą finałową wiedzę o Dhammie.

M 143